新重庆·老地名丨彭水——摩围山摩围山位于彭水苗族土家族自治县西南部，距城区25千米。摩围山面朝乌江，背靠大娄山，平均海拔1300米，属“百里乌江画廊”的中下段，面积约十万亩，森林覆盖率达91%，年平均气温14.9℃。这里“午前如春，午后如秋，夜如初冬”，是名副其实的“高冷”之地。

　　摩围山自然资源丰富，生态景观奇特，是重庆市新兴的养生度假旅游景区，被评为国家4A级旅游景区、国家森林公园、全国森林康养基地等。

　　摩围山的地名由来与僚人有关。据北宋地理总志《元丰九域志》记载，“摩围山在彭水以西，隔江四里，与州城相对。夷僚呼天曰围，言此摩天，号曰摩围山”。在僚人的语言文字系统里，他们将天称为“围”。摩围山，便是高得可以摸到天的山。

　　南北朝时发生了历史上有名的“僚人入蜀”事件，居住于广西地区的百越蛮族中的一支僚人迁入了巴蜀之地。他们个子矮小，披发赤足，生产水平低下却十分骁勇善战。他们在广袤的巴蜀山区游散定居下来，开始了与原住民不断融合的历史，摩围山便是他们的一处定居地。

　　摩围山由于地势险要，自古以来便为兵家必争之地。东汉时期，伏波将军马援曾在此地驻军。唐开国元勋长孙无忌球王会体育官方网站、李世民的废太子李承乾等都曾在此留下踪迹。唐宋时期，朝廷在摩围山麓设置黔州和绍庆府，利用摩围山与乌江形成两道天然屏障，以扼住黔、渝两地之咽喉要塞。

　　摩围山上有一处摩尼洞，是佛教摩尼教的圣地。唐安史之乱后，摩尼教得唐帝礼遇，开始在中国盛行。山上始建于唐代的云顶寺曾为文殊菩萨的道场，可惜现今仅存石柱、石门、残墙、碑刻等遗迹。清代荷花国画大师杨建屏曾留下两副楹联《题云顶寺摩崖送子观音像二联》及《云顶寺摩崖千手观音像》，记录着云顶寺内曾塑有送子观音与千手观音造像的事实。

　　摩围山还是道教神仙文昌帝君最后羽化的道场。“北孔子，南文昌。”这是人们对文昌帝君在宗教体系中重要性的共同认知。文昌帝君乃主管考试、命运，及助佑读书撰文之神，是读书人、求科名者最尊奉的神祇。摩围山对面的摩云书院就是文昌崇拜的结果，也是彭水书院文化的重要源头。

　　唐代诗人白居易在《酬严中丞晚眺黔江见寄》一诗中的名句“摩围山下色，明月峡中声”，是摩围山风光的生动写照。唐代诗人刘禹锡在此写下“常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯”，把摩围山与佛教圣地的灵鹫山相比拟。北宋诗人黄庭坚被贬黔州期间，更是自号“摩围老人”，写下“今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上”的名句。

　　摩围山景区共有八处自然景点，分别是飞云口、养生登山道、情人谷、豹头崖、摩天崖、观云海、石林、云顶寺。

　　飞云口因四季云雾升腾得名，由日、月两个观景台组成。摩围山处处可观云海丽景，飞云口、豹头崖、摩天崖等景点是其中的最佳地点，云海景色各有千秋。

　　豹头崖位于海拔1562.6米的险峰之上，与飞云口遥遥相对。这里是摩围山的最高处，站在此处有“一览众山小”的视觉体验，放眼望去，群山万壑，云彩升腾于脚下，如可摩天。民间有“千年苗医，万年苗药”的说法，在豹头崖附近就生长着种类繁多的名贵中药材，这些药材均可纳入苗家仙方中。

　　摩围山石林呈浅青灰色，呈带状分布，远远望去，线条流畅、走势磅礴，显得雄奇而神秘。摩围山石林是一座千奇百怪的“石林迷宫”，中间藏着猴宫、珍珠泉、名山微缩景观、冒险岛和九寨珍珠滩等自然奇观。

　　摩围山是一个负氧离子浓度极高的巨大天然氧吧，游览摩围山的最佳方式便是沿登山步道缓缓而行，一面享受天然氧吧的治愈，一面观览大好河山。摩围山景区以养生为主题打造了一系列登山道，有花样登山道、养生登山道、专业竞技登山道、观光登山道、休闲登山道等不同主题。每条登山道根据各自特点，设有不同的健身指南标识，从中可学到健康登山的常识和养生的知识，整个登山过程既有益健康又充满趣味。